细数桂林历史文化名人

 所谓一方水土养育一方人，桂林的山水甲天下，地灵自然也孕育出了一批具有代表性的历史文化名人。从古代的隋唐到近代的民国、抗日战争时期踊跃出了很多文人雅士英雄人物。将领有大名鼎鼎的李济深、李宗仁、白崇禧，文人有大画家徐悲鸿，他们是桂林文化的代表。让我们一起来看看他们的生平经历吧！

　　虞舜为中国上古时代“三皇五帝”之一的禅让贤君，幼年丧母，对父及后母尽至孝道，用象耕田于历山下，受尽磨难，时洪水猛兽为害，由四岳推举尧帝任其摄政。他勤于政事，巡行四方，体察民情，解除民疾。尧帝去世，虞继其位，仍咨询于“四岳十二州牧”，挑选贤人，于下大治，又选治水有功之禹为继承人。据北宋《太平寰宇记》记载，相传虞帝晚年曾南巡桂林，登临虞山，视察岭南山川形势，死于苍梧之野。

　　颜延之（384－456），字延年，著名诗人，南朝刘宋时任始安郡（今桂林）太守。为纪念晋代“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、向秀、刘伶和阮咸五人，特建“五咏堂”在读书岩旁。“七贤”中的王戎和山涛因贪恋权势，为颜所鄙视，故不在“五咏”之列。北宋时，四大书法名家之一的黄庭坚书录颜延之的《五君咏》。刻碑石于龙隐岩内。是桂林石刻之珍品。

　　鉴真大和尚，第五次东渡失败后，曾于天宝九年（750）从雷州半岛北返途经桂林，受到官、僧的隆重欢迎并在开元寺主持授戒大典，时桂州都督冯古璞率领驻此的岭南七十四州官人、选举试学人等数百人，接受了菩萨戒，盛况空前。鉴真大和尚一行在此休整了一年，后下桂江，经阳朔、平乐、梧州、广州北上。回到扬州后，终于第六次东渡成功。此为桂林佛教史上一盛事。

　　柳宗元，字子厚，河东人。登进士第，应举宏辞，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元，擢尚书礼部员外郎。会叔文败，贬永州司马。宗元少精警绝伦，为文章雄深雅健，踔厉风发，为当时流辈所推仰。既罹窜逐，涉履蛮瘴，居闲益自刻苦，其堙厄感郁，一寓诸文，读者为之悲恻。元和十年，移柳州刺史。江岭间为进士者，走数千里，从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号柳柳州。元和十四年卒，年四十七。

　　马文毅，清初康熙十三至十七年（1674－1678）期间，吴三桂在云贵叛乱，广西风云突变，守将孙延龄举旗附应。在省城桂林的广西巡抚马雄镇（马文毅），则坚决反对分裂，维护国家统一，被叛将孙延龄执拿，马巡抚“詈骂不屈”。后全家及幕僚被杀害在鸟金铺。此次叛乱，先后有马雄镇和傅宏烈两任广西巡抚被叛将杀害。为表彰忠烈千秋，立碑纪念（该碑出土于桂林火车新北站（古称城北鸟金铺驿站），现在桂海碑林博物馆。

　　李秉礼（1748－1830），字敬之、号松圃、七松老人 祖籍江西临川，寓居桂林。工诗画。清乾隆三十九年（1774）捐刑部江苏郎中。为照顾老母，四十二年辞归。四十九年（1784），大诗人袁枚重游桂林，与之相交甚欢，有《朝阳洞题诗》等诗作，袁枚对其诗文极为赞赏，曾云：“松圃诗才清绝，不慕显荣。”著有《韦庐诗内外集》。诰授中宪大夫，驰封光禄大夫，与父李宜民、子李宗瀚被称为“李氏三代红顶子”；与父李宜民、弟李秉绶、子李宗瀚等，在清一代这享有“临川李氏”盛誉。晚年曾在榕湖“湖西庄”建有“七松斋”爱舍。有神道碑在桂林象山区平山五金仓库大院内。

　　岑毓英（1829－1889），字彦卿，号匡国，广西西林人，附生。咸丰七年（1857）间，曾率“义勇军”人滇镇压杜文秀领导、坚持18年的回民起义，由知县升至巡抚。嗣后任默、闽等省巡抚、云贵总督。中法战起，奉命节制关外粤、楚各军，曾创造“地营法”，击破法军援兵，攻克了越南山西、河内等地。后还曾代表清廷完成滇越边境的划界。其墓位于桂林市叠彩区尧山西南麓岑家岭。

　　李济深（1886－1959）广西苍梧县大坡人，字任潮，陆军大学毕业，北伐时任国民革命军第四军军长，1933年与第十九路军蔡廷锴等联共反蒋抗日，组织“中华共和国人民革命政府”，任主席。1940－1944年任国民政府军委会委员桂林办公厅主任，上将衔。大力支持桂林抗日救亡活动和文化出版事业，保护过叶挺、廖承志等同志，并协助李克农、夏衍等安全撤离桂林，还营救过胡志明等“越盟”盟员。1948年发起成立中国国民党革命委员会，任主席。1949年后历任中华人民共和国副主席、全国人大副委员长、全国政协副主席等职。1959年病逝北京。